Differenze con Furuli e la tua Ricerca: x Monseppe

monseppe2, 05/06/2022 10:05:

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Quando parli di Nabucodonosor, figlio e nipote ti riferisci a Geremia 27,7?

Tutte le nazioni saranno soggette a lui, a suo figlio e al nipote, finché anche per il suo paese non verrà il momento. Allora molte nazioni e re potenti lo assoggetteranno.

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Ti linko ciò che ho scritto in merito...

DA: "La ragione delle Profezie"

"""Dopo il tentativo di aiuto da parte del re d’Egitto (allora era Faraone Hofra), vanificato come predetto (Geremia 37:5-10), Nabucodonosor II riprese l’assedio di Gerusalemme. Perché Geova comandò: “Figlio dell’uomo, segnati questa data, la data di oggi [25/26 Gennaio del 608bc]? Lo dice Geova stesso: “È in questo giorno che il re di Babilonia ha iniziato ad attaccare Gerusalemme...”. Sopra ho illustrato che quel 10° giorno (col tramonto del sole, iniziava un “Sabato” per gli ebrei), era un giorno dedicato a “onorare Geova e rispettarne il suo riposo”. Nabucodonosor II commise un grave errore: in modo offensivo, “non rispettò” questo semplice e importante giorno che era importante per Geova. Successivamente, dopo la caduta della città, pure il suo generale Nebuzaradàn (su comando di Nabucodonosor II) replicò questa grave mancanza di rispetto verso il Dio degli ebrei.
Distrusse, a partire dalla mattina del giorno di Sabato nove/10 agosto 607bc sia il “Tempio” e sia la città di Gerusalemme. Questo suo ennesimo errore, motivò Geova stesso poi quando, successivamente, emise un giudizio “per il re di Babilonia”, da scontarsi settanta anni dopo, e che sarebbe stato adempiuto sul suo “nipote” o sul Caldeo re di babilonia di allora, Baldassarre, appunto nel 539bc. Anche se era stato incaricato “come servitore”, nel punire il popolo giudaico, il re di Babilonia “offese Geova” con tale azione irriverente. Poiché suddetto errore era riferito proprio al “re di Babilonia”, e non al popolo ebraico, quei 70 anni si devono contate dall’anno [estate] nel quale suddetto re iniziò il suo [primo] attacco [con intento distruttivo] contro il popolo Giudaico che allora era rimasto come regno di Giuda (Ezec. 21:19-22).

In: (Geremia 25:11,12) è riferito:...Tutto questo paese sarà ridotto in rovina e diventerà qualcosa di cui inorridire, e queste nazioni [dal 609bc] dovranno servire il re di Babilonia per 70 anni”’. 12 “‘Ma quando saranno passati questi 70 anni chiederò conto al re di Babilonia e a quella nazione del loro errore’, dichiara Geova, ‘e renderò il paese dei caldei una terra desolata per sempre”; ciò includeva alcune città che nel frattempo erano già state sottomesse dal re di Babilonia. La sua, era anche una “campagna di conquista”; infatti, poi, attaccherà pure Tiro.
“Quei” settanta anni, per il re di Babilonia, con l’attacco ai primi di settembre contro Gerusalemme [primo assedio], non furono tutti scorsi sotto il regno di Nabucodonosor II; egli regnò solo 43 anni ed era al suo 16° [vero anno] di regno quando iniziò la campagna contro Hatti [Siria-Palestina]. Il “re” di Babilonia, rappresentò quindi: l’intero tempo che sarebbe rimasto per i “Caldei” prima della loro fine. Il giudizio su quella arrogante nazione quindi, inizia dal 609bc e sarebbe stato “scontato” dopo settanta anni, sul “Caldeo” [e quindi non su Ciro II], re e nipote di Nabucodonosor II [Nabonedo era assiro, ma suo figlio, era nato dalla figlia di Nabucodonosor II Nitocri, ed era perciò era (per parte di madre) un “Caldeo”; “E tutte le nazioni devono servirlo, sì, lui e suo figlio e suo nipote, finché venga il tempo anche per il suo proprio paese...” (Geremia 27:7). “Lui”, (Nabucodonosor II), “suo figlio”, (Evil-Merodac), “suo nipote”, (Baldassarre), erano tutti regnanti “Caldei”.
Il golpista Neriglissar, in un certo senso, fu solo un “incidente di percorso”; “finché venga il tempo”, che comunque avrebbe condotto al finale giudizio dopo 70 anni: dal 609bc al 539bc, per il “Re di Babilonia”. Settanta anni, furono perciò sia per il popolo giudaico, e sia per Nabucodonosor, ma i due periodi iniziarono in tempi diversi: nel 609bc [per Nabucodonosor II] e nel 607bc [per il popolo giudaico]. Mi pare ovvio.
Ciro II, seppure non adorava Geova, fu solo un suo “unto” per liberare gli esiliati e per punire “il re di Babilonia”, che [in quel preciso momento] era Baldassarre!" [(aggiunta): Nabonedo, lo incaricò come "reggente" su babilonia, circa da 545bc, dopo la morte di Adda-guppì, assira madre di Nabonedo]""

monseppe2

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ארמאנדו אלבנו, 06/06/2022 01:34:

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Monseppe

Scrivi questo:

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Figlio dell’uomo, segnati questa data, la data di oggi [25/26 Gennaio del 608bc]? Lo dice Geova stesso: “È in questo giorno che il re di Babilonia ha iniziato ad attaccare Gerusalemme...”. Sopra ho illustrato che quel 10° giorno (col tramonto del sole, iniziava un “Sabato” per gli ebrei), era un giorno dedicato a “onorare Geova e rispettarne il suo riposo”. Nabucodonosor II commise un grave errore: in modo offensivo, “non rispettò” questo semplice e importante giorno che era importante per Geova.

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Monseppe io ho controllato ciò che scrissero i commentatori ebrei su Ezechiele 24,2. Non ho trovato niente in cui si diceva che quel giorno era certamente un sabato. Ho trovato invece qualche commento dove si diceva che poteva essere un qualsiasi giorno della settimana.

A parte i tuoi calcoli astronomici, sei a conoscenza di qualche fonte ebraica (anche G.Flavio) dove si dice che l'assedio iniziò in un giorno di Sabato?

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monseppe2, 06/06/2022 08:51:

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Benda una persona, e digli di correre verso un burrone senza un bastone...

È ovvio che abbia fatto una verifica astronomica del giorno della settimana che ricorreva.

Sia per il 26 gennaio 608bc che per il giorno 9/10 agosto del 607bc, era un giorno ebraico.

Esegicamente, pure il contesto che Geova specifica al profeta di scrivere il "nome" del giorno, senza dire Che era un "sabato"... Presuppone che Geova volesse che ciò fosse compreso solo nel tempo della fine. Verifica tu stesso le date che ho riferito con un calendario astronomico e lo saprai. Per agosto 607bc, ovviamente era sabato dalla sera del giorno 9 mentre ora è gregoriano domenica...

Geova stesso chiese a Daniele che doveva essere usata "perspicacia" per comprendere ciò che fu scritto. Se vuoi "solo" la bibbia, ACcontentati di ciò che essa ti dà.

Io non conto nulla

Ciao

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monseppe2, 05/06/2022 10:05:

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Quando parli di Nabucodonosor, figlio e nipote ti riferisci a Geremia 27,7?

Tutte le nazioni saranno soggette a lui, a suo figlio e al nipote, finché anche per il suo paese non verrà il momento. Allora molte nazioni e re potenti lo assoggetteranno.

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Ti linko ciò che ho scritto in merito...

DA: "La ragione delle Profezie"

"""Dopo il tentativo di aiuto da parte del re d’Egitto (allora era Faraone Hofra), vanificato come predetto (Geremia 37:5-10), Nabucodonosor II riprese l’assedio di Gerusalemme. Perché Geova comandò: “Figlio dell’uomo, segnati questa data, la data di oggi [25/26 Gennaio del 608bc]? Lo dice Geova stesso: “È in questo giorno che il re di Babilonia ha iniziato ad attaccare Gerusalemme...”. Sopra ho illustrato che quel 10° giorno (col tramonto del sole, iniziava un “Sabato” per gli ebrei), era un giorno dedicato a “onorare Geova e rispettarne il suo riposo”. Nabucodonosor II commise un grave errore: in modo offensivo, “non rispettò” questo semplice e importante giorno che era importante per Geova. Successivamente, dopo la caduta della città, pure il suo generale Nebuzaradàn (su comando di Nabucodonosor II) replicò questa grave mancanza di rispetto verso il Dio degli ebrei.
Distrusse, a partire dalla mattina del giorno di Sabato nove/10 agosto 607bc sia il “Tempio” e sia la città di Gerusalemme. Questo suo ennesimo errore, motivò Geova stesso poi quando, successivamente, emise un giudizio “per il re di Babilonia”, da scontarsi settanta anni dopo, e che sarebbe stato adempiuto sul suo “nipote” o sul Caldeo re di babilonia di allora, Baldassarre, appunto nel 539bc. Anche se era stato incaricato “come servitore”, nel punire il popolo giudaico, il re di Babilonia “offese Geova” con tale azione irriverente. Poiché suddetto errore era riferito proprio al “re di Babilonia”, e non al popolo ebraico, quei 70 anni si devono contate dall’anno [estate] nel quale suddetto re iniziò il suo [primo] attacco [con intento distruttivo] contro il popolo Giudaico che allora era rimasto come regno di Giuda (Ezec. 21:19-22).

In: (Geremia 25:11,12) è riferito:...Tutto questo paese sarà ridotto in rovina e diventerà qualcosa di cui inorridire, e queste nazioni [dal 609bc] dovranno servire il re di Babilonia per 70 anni”’. 12 “‘Ma quando saranno passati questi 70 anni chiederò conto al re di Babilonia e a quella nazione del loro errore’, dichiara Geova, ‘e renderò il paese dei caldei una terra desolata per sempre”; ciò includeva alcune città che nel frattempo erano già state sottomesse dal re di Babilonia. La sua, era anche una “campagna di conquista”; infatti, poi, attaccherà pure Tiro.
“Quei” settanta anni, per il re di Babilonia, con l’attacco ai primi di settembre contro Gerusalemme [primo assedio], non furono tutti scorsi sotto il regno di Nabucodonosor II; egli regnò solo 43 anni ed era al suo 16° [vero anno] di regno quando iniziò la campagna contro Hatti [Siria-Palestina]. Il “re” di Babilonia, rappresentò quindi: l’intero tempo che sarebbe rimasto per i “Caldei” prima della loro fine. Il giudizio su quella arrogante nazione quindi, inizia dal 609bc e sarebbe stato “scontato” dopo settanta anni, sul “Caldeo” [e quindi non su Ciro II], re e nipote di Nabucodonosor II [Nabonedo era assiro, ma suo figlio, era nato dalla figlia di Nabucodonosor II Nitocri, ed era perciò era (per parte di madre) un “Caldeo”; “E tutte le nazioni devono servirlo, sì, lui e suo figlio e suo nipote, finché venga il tempo anche per il suo proprio paese...” (Geremia 27:7). “Lui”, (Nabucodonosor II), “suo figlio”, (Evil-Merodac), “suo nipote”, (Baldassarre), erano tutti regnanti “Caldei”.
Il golpista Neriglissar, in un certo senso, fu solo un “incidente di percorso”; “finché venga il tempo”, che comunque avrebbe condotto al finale giudizio dopo 70 anni: dal 609bc al 539bc, per il “Re di Babilonia”. Settanta anni, furono perciò sia per il popolo giudaico, e sia per Nabucodonosor, ma i due periodi iniziarono in tempi diversi: nel 609bc [per Nabucodonosor II] e nel 607bc [per il popolo giudaico]. Mi pare ovvio.
Ciro II, seppure non adorava Geova, fu solo un suo “unto” per liberare gli esiliati e per punire “il re di Babilonia”, che [in quel preciso momento] era Baldassarre!" [(aggiunta): Nabonedo, lo incaricò come "reggente" su babilonia, circa da 545bc, dopo la morte di Adda-guppì, assira madre di Nabonedo]""

monseppe2

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monseppe2, 05/06/2022 10:05:

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Quando parli di Nabucodonosor, figlio e nipote ti riferisci a Geremia 27,7?

Tutte le nazioni saranno soggette a lui, a suo figlio e al nipote, finché anche per il suo paese non verrà il momento. Allora molte nazioni e re potenti lo assoggetteranno.

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Ti linko ciò che ho scritto in merito...

DA: "La ragione delle Profezie"

"""Dopo il tentativo di aiuto da parte del re d’Egitto (allora era Faraone Hofra), vanificato come predetto (Geremia 37:5-10), Nabucodonosor II riprese l’assedio di Gerusalemme. Perché Geova comandò: “Figlio dell’uomo, segnati questa data, la data di oggi [25/26 Gennaio del 608bc]? Lo dice Geova stesso: “È in questo giorno che il re di Babilonia ha iniziato ad attaccare Gerusalemme...”. Sopra ho illustrato che quel 10° giorno (col tramonto del sole, iniziava un “Sabato” per gli ebrei), era un giorno dedicato a “onorare Geova e rispettarne il suo riposo”. Nabucodonosor II commise un grave errore: in modo offensivo, “non rispettò” questo semplice e importante giorno che era importante per Geova. Successivamente, dopo la caduta della città, pure il suo generale Nebuzaradàn (su comando di Nabucodonosor II) replicò questa grave mancanza di rispetto verso il Dio degli ebrei.
Distrusse, a partire dalla mattina del giorno di Sabato nove/10 agosto 607bc sia il “Tempio” e sia la città di Gerusalemme. Questo suo ennesimo errore, motivò Geova stesso poi quando, successivamente, emise un giudizio “per il re di Babilonia”, da scontarsi settanta anni dopo, e che sarebbe stato adempiuto sul suo “nipote” o sul Caldeo re di babilonia di allora, Baldassarre, appunto nel 539bc. Anche se era stato incaricato “come servitore”, nel punire il popolo giudaico, il re di Babilonia “offese Geova” con tale azione irriverente. Poiché suddetto errore era riferito proprio al “re di Babilonia”, e non al popolo ebraico, quei 70 anni si devono contate dall’anno [estate] nel quale suddetto re iniziò il suo [primo] attacco [con intento distruttivo] contro il popolo Giudaico che allora era rimasto come regno di Giuda (Ezec. 21:19-22).

In: (Geremia 25:11,12) è riferito:...Tutto questo paese sarà ridotto in rovina e diventerà qualcosa di cui inorridire, e queste nazioni [dal 609bc] dovranno servire il re di Babilonia per 70 anni”’. 12 “‘Ma quando saranno passati questi 70 anni chiederò conto al re di Babilonia e a quella nazione del loro errore’, dichiara Geova, ‘e renderò il paese dei caldei una terra desolata per sempre”; ciò includeva alcune città che nel frattempo erano già state sottomesse dal re di Babilonia. La sua, era anche una “campagna di conquista”; infatti, poi, attaccherà pure Tiro.
“Quei” settanta anni, per il re di Babilonia, con l’attacco ai primi di settembre contro Gerusalemme [primo assedio], non furono tutti scorsi sotto il regno di Nabucodonosor II; egli regnò solo 43 anni ed era al suo 16° [vero anno] di regno quando iniziò la campagna contro Hatti [Siria-Palestina]. Il “re” di Babilonia, rappresentò quindi: l’intero tempo che sarebbe rimasto per i “Caldei” prima della loro fine. Il giudizio su quella arrogante nazione quindi, inizia dal 609bc e sarebbe stato “scontato” dopo settanta anni, sul “Caldeo” [e quindi non su Ciro II], re e nipote di Nabucodonosor II [Nabonedo era assiro, ma suo figlio, era nato dalla figlia di Nabucodonosor II Nitocri, ed era perciò era (per parte di madre) un “Caldeo”; “E tutte le nazioni devono servirlo, sì, lui e suo figlio e suo nipote, finché venga il tempo anche per il suo proprio paese...” (Geremia 27:7). “Lui”, (Nabucodonosor II), “suo figlio”, (Evil-Merodac), “suo nipote”, (Baldassarre), erano tutti regnanti “Caldei”.
Il golpista Neriglissar, in un certo senso, fu solo un “incidente di percorso”; “finché venga il tempo”, che comunque avrebbe condotto al finale giudizio dopo 70 anni: dal 609bc al 539bc, per il “Re di Babilonia”. Settanta anni, furono perciò sia per il popolo giudaico, e sia per Nabucodonosor, ma i due periodi iniziarono in tempi diversi: nel 609bc [per Nabucodonosor II] e nel 607bc [per il popolo giudaico]. Mi pare ovvio.
Ciro II, seppure non adorava Geova, fu solo un suo “unto” per liberare gli esiliati e per punire “il re di Babilonia”, che [in quel preciso momento] era Baldassarre!" [(aggiunta): Nabonedo, lo incaricò come "reggente" su babilonia, circa da 545bc, dopo la morte di Adda-guppì, assira madre di Nabonedo]""

monseppe2

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ארמאנדו אלבנו, 6/3/2022 3:49 PM:

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Daniele 9,2:

Nel primo anno di Dario+ figlio di Assuero* del seme dei medi,+ che era stato fatto re sul regno dei caldei,+ 2 nel primo anno del suo regno io stesso, Daniele, compresi dai libri il numero degli anni riguardo ai quali la parola di Yhwh* era stata rivolta a Geremia il profeta,+ per compiere le devastazioni di Gerusalemme,+ [cioè] settant’anni.+ 3 E volgevo la mia faccia+ a Yhwh* il [vero] Dio,* per cercar[lo] con preghiera+ e con suppliche, con digiuno e sacco e cenere

.+ 4 E pregavo Yhwh mio Dio e facevo confessione e dicevo:+


Perché il profeta prega, digiuna e confessa i peccati di Israele dopo aver appreso il numero degli anni di Geremia? Siamo nel primo anno di Dario il medo. Quando Babilonia cadde Ciro non prese subito il controllo diretto di Babilonia.

Il motivo per cui prega, digiuna e confessa i peccati del popolo ci aiuta a capire anche il senso dei 70 anni che citi.

(SimonLeBon), 6/6/2022 9:54 PM:

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Caro Albano,

non capisco, vuoi mettere in dubbio il numero di anni che la Bibbia afferma esplicitamente?


Simon

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(SimonLeBon), 06/06/2022 21:54:

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Caro Albano,

non capisco, vuoi mettere in dubbio il numero di anni che la Bibbia afferma esplicitamente?


Simon

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monseppe2, 06/06/2022 17:03:

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Settanta anni, furono perciò sia per il popolo giudaico, e sia per Nabucodonosor, ma i due periodi iniziarono in tempi diversi: nel 609bc [per Nabucodonosor II] e nel 607bc [per il popolo giudaico]. Mi pare ovvio.

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(Daniele 9:1, 2) ...Nel 1° anno di Dario, figlio di Assuèro, discendente dei medi che era stato fatto re sul regno dei caldei, 2 nel 1° anno del suo regno, io, Daniele, compresi dai libri il numero degli anni che, secondo il messaggio di Geova al profeta Geremia, dovevano passare perché giungesse a compimento la desolazione di Gerusalemme, cioè 70 anni.


Devi capire che Daniele era in esilio già da 10 anni prima.
Con l'evento della conquista di Babilonia, evidentemente, mediante Geremia, comprese che i 70 anni di esilio per il suo popolo, partivano dal completo abbandono di Giuda, quando appunto geremia fu portato in Egitto dai dissidenti che erano ri masti in giuda, dopo i fatti di Ghedalia.

Daniele, fa la sua preghiera di confessione a Geova, "dopo" aver capito questo.

(Daniele 9:3, 4) ...Così rivolsi la faccia a Geova, il vero Dio, e lo supplicai in preghiera, digiunando e coprendomi di sacco e cenere. 4 Pregai Geova, il mio Dio, e feci confessione. Dissi:...

Riguardo a come calcolo il giorno di Sabato, trovi ciò che serve nei miei libri, con esempio al post #8 nel mio forum informativo.

monseppe2.freeforumzone.com/d/11686848/Si-pu%C3%B2-sapere-se-siamo-arrivati-alla-Fine-/discussione.aspx?idm1=139320482&...

Gli ebrei non scrivevano quasi mai il "nome del giorno", a meno che non si riferisse a aventi legati al "Sabato".

A Ezechiele, però, Geova chiede con decisione di scrivere "il nome" del giorno.. Lo ha Chiesto "Lui", non me lo sono pensato io, e perché il profeta non lo riportò in chiaro, è fatto che devi capire tu con la bibbia, visto che accetti solo la bibbia [e fai bene], ma a mio avviso, fai male quando rifiuti di valutarne le informazioni incrociandole con la storia più attendibile possibile, con le cronologia che non siano state alterate anticamente [vedi Adda-guppì], e con verifiche astronomiche precise.

Perciò, non ha senso che mi chiedi conferme bibliche quando io posso darti, a sostegno, anche e spesso "solo" riposte verificate in modo astronomico, archeologico, storico e contestualmente esegetico.

Poiché ciò che so ho che ho compreso l'ho scritto nei libri che sono ora accessibili a tutti, sia che siano accettate ignorate quelle informazioni, quello è ciò che io ho compreso in merito a tutto il periodo neobabilonese attinente ai fati biblici.

al link:

1drv.ms/u/s!Ah_6xOWtD1ejmDHG2nqx3055ERvG?e=P38o6d

trovi tutto quello che [forse] ti può servire....

se ti basta la bibbia, ne sono contento per te...

un caro saluto

monseppe2

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ארמאנדו אלבנו, 6/7/2022 2:13 AM:

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No non metto in dubbio. Daniele lo capì in un certo modo. Collegò i 70 anni di Geremia alla durata della dominazione babilonese fin dal primo anno di Ioakim quando Dio decreta che Babilonia avrebbe conquistato il mondo fino al 538ac. Egli aveva visto questo evento e quando lesse il numero degli anni nel primo anno di Dario li collegò a Babilonia. A primo impatto leggendo Geremia 29,10 il testo sembra che immediatamente dopo la fine di Babilonia il popolo sarebbe stato liberato. Per questo il profeta dice "il numero degli anni per compiere le devastazioni settanta anni". Per il profeta la fine di Babilonia significava la fine delle desolazioni. Tuttavia non vedette subito il popolo liberato e Daniele pensò che gli anni erano stati allungati. Quindi digiuna, prega e confessa i peccati. Interviene l'angelo per aiutare a comprendere e gli spiega i 70 shavuim che erano anche una profezia per il suo presente. I 70 shavuim erano una nuova interpretazione dei 70 anni questa volta legate alle desolazioni ed ebbero un punto di partenza ben preciso che l'angelo spiega chiaramente.

Basta che metti a confronto il 598 e il 618 con i 70 shavuim e vedrai quale meglio si adatta agli eventi biblici.

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(SimonLeBon), 26/06/2022 21:16:

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Caro Albano,
l'espressione è shivim shanah e non 70 shavuim.
Come ho scritto sopra, Geremia spiega con esattezza che per shivim shanah avrebbero servito il re di babilionia per tutto quel periodo e che poi a quel re sarebbe stato chiesto conto dei suoi misfatti.
E cosi' avvenne, molto precisamente.

Ovviamente per noi a posteriori è difficile sapere quando cominciarono con precisione, ma andando a ritroso, posto che Babilonia cadde nel 538 a.C. basta fare il conto.

Simon

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ארמאנדו אלבנו, 6/27/2022 12:58 PM:

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538 AC - 70 anni si arriva al 608 AC

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ארמאנדו אלבנו, 26/06/2022 17:57:

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Monseppe

Allego una immagine della tavoletta VAT 4956.

Il professor Hunger disse a Furuli riferendosi al numero 7: «Nessun segno cuneiforme diverso dal numero 7 ha questa forma»

Nel tuo sito "libero Monseppe" dici che il segno è un 8. Puoi essere più chiaro per favore?

Se mi dai il permesso vorrei allegare l'immagine che hai creato tu sul tuo sito. Vorrei capire meglio che cosa significa.

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monseppe2, 6/28/2022 12:31 AM:

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Quella foto NON è mia.

È da un sito di detrattori. ...

Ma perché mi chiedi cose che poi fai di tutto per non accettare, o ammettere almeno che siano corrette, anche se (giustamente) da te NON condivise?

😎

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monseppe2, 28/06/2022 00:31:

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Quella foto NON è mia.

È da un sito di detrattori.

Nel libro "specifico" che il segno fu apposto in modo anomalo dallo scriba, e di conseguenza si può leggere (a prima vista), come 37, ma ad un esame esegetico di come erano scritti i segni numerici, si evince in modo "evidente," che lo scriba stava incidendo un valore 8 "otto", ma che lo appise sopre ai valori 5 e 6, ed accortosi di ciò, NON co!pletò l'operazione. Leggi nel libro la completa spiegazione, e vedrai che mentre Hunger giustamente replicava. Furuli la sua tesi (che avvalorava un segno di 37), infatti Furuli calcola poi un 588 contro un vero 587bc per il reperto.

Inoltre, la replica in "lineart" del segno ... Sette... Non fu fatta in modo "professionalmente" corretto, come spiego nel libro e non commento la specifica causa (errore, distrazione, o voluta alterazione)..

Per quello, dieci chiedere a Hunger.. io non sono mai riuscito a contattarlo... Sai che non conto nulla...

Per inciso, infatti poi scrivo che lo scriba replicò parte della prima riga correggendo l'errore, mettendo risalto 38° anno nel bordo basso del reperto.

Il fatto che fosse possibilmente leggibile un 38 anno, mi ha autorizzato a fare una diversa verifica di anno de re, che, ovviamente, NON poteva essere (astronomicamente), un 567bc.

Ma perché mi chiedi cose che poi fai di tutto per non accettare, o ammettere almeno che siano corrette, anche se (giustamente) da te NON condivise?

😎

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(SimonLeBon), 27/06/2022 21:55:

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Esatto, non ci vuole mica tanto.

Simon

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ארמאנדו אלבנו, 28/06/2022 06:38:

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Giusto per capire quello che tu sostieni. Sostieni che sul diario originale alla prima scritta era scritto 38 e che un copista di qualche epoca successiva per errore finì per scrivere 37 al posto di 38?

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ארמאנדו אלבנו, 6/28/2022 8:02 AM:

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È che successe nel 608? Calcolando 70 anni indietro dalla caduta di Babilonia non dimostra affatto che 70 anni prima era il 18° di Nabucodonosor. Daniele 9,2 parla di 70 anni di desolazioni ma non scrive espressamente che partono dalla distruzione completa distruzione del tempio. La parola desolazione indica anche una devastazione parziale come fu anche per l'Egitto. Inoltre metti a confronto Geremia 25,11 con Geremia 25,29

...

Altro aspetto interessante è che se contiamo dal 598 AC 434 anni ossia 62 settenari arriviamo alla purificazione del tempio dopo la profanazione/devastazione apportata da Antioco IV. Se invece poniamo l'ottavo anno di Nabucodonosor nel 618ac (20 anni prima) non arriviamo al 165/4ac.

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